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释智学：
难怪泰国的比丘都穿黄色的。但是出家人衣服的颜色到了中国、日本立刻完全不同，不同颜色的衣服，代表不同的身份阶层。其实原本讲坏色衣就可以，并没有一定要怎样，就是别人不要的衣服用树枝...”也可以引申出很多义理上的讨论，讲义上选了五部经5、6、7、11、19，第五经“当见”265页，我很怀疑是否是完整的经文？因为从前面看来，完整的经文都有佛陀说法的时间、地点、结尾，这一小段几乎完全没有...
赵飞鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483477138.html
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盗窃别人的财物。 立即走出门口， 想去找他们理论，没想到他们早就逃得远远了。 当时我和乐渡长老可以说是心情特别难受，原 想好心关心别人，不料世界上竟然有这些坏人乘机盗窃。 本来出家人不应该有痛恨之想...凶神一样没有慈悲心，尽管平常待人接物很有礼貌，但脾气一发，感情道义都没有了。朋友也不用做了，严重者，即使是多年恩爱的夫妻也因脾气暴发而口出恶言，伤害到了彼此的自尊心，佛经上说：“一念镇心起，八万障门开...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
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一些名相，不只是懂得一些知识、常识、佛学。真正的学佛，是要学到活生生的佛法，能够应用在历缘对境之中，不论是出家人也好，一样在历缘对境之中，都要活用佛法。如果是在家居士，也不用自怨自叹，认为自己的善根福德...找出病因。所以，佛陀为什么要讲出这么多的方法？就是让大家在不同的病因，不同的症状、情况之下，开处不同的药物、对症治疗。在我们人生的历练过程之中，会罹患不同的“疾病”，包括我们的...
空海法师
佛学论文|因明|五明
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自己就能生起视俗家如牢狱的思想，任于何时，他对居家是不生欢喜的。总之他对于出家人，特别是温萨寺比丘来时，他更是喜欢。自己和那些僧人相伴同坐在一起，哪怕已坐了很长时间，他也绝不生厌烦。他与其他同年的孩子相...降生在后藏，绒地区中的住甲地方。这一地区果木茂盛，禾稼繁植，为过去许多大德所加持，具有特殊优越的地方。所生的家族中，过去曾经出过坝?耶喜旺波（义为智王）及充墨雅德班钦（义为大渊博学者）等许多大德。生父名...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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无数，目的就是为了人心的净化、社会的祥和。在佛陀的教法里，出家人要意志坚强地远离世俗的各种欲望，经由严谨的律仪生活与坚忍的禅观修行，方可由初果、二果、三果最后到四果而成就五分法身、究竟解脱。佛教出家众...如镜中花、水中月，是虚幻的暂时的而充满变数的，又生不带来死不带去，我们没有必要因此焦虑、抑郁、痛苦、绝望甚至自杀。而我们内在的智慧与品质才是提升自己生命质量、改善自己将来命运的根本。
至于在家人...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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亲尽孝，不过一时，而且无助于来生；但出家则不仅自度，而且为亲人永远消除苦难。在家与出家可谓均在尽孝，但权衡轻重，出家之孝最重。
至于出家人不穿俗服的问题，刘勰的回答是，服饰是礼节的外在要求，重要...蛮夷也是“先王之民”，只是地位低贱，后被“迸诸四夷”才“不与中国同”的。在西汉，司马迁作《史记》，将各民族的来源归纳为同出黄帝的统一谱系。不管这种对古代民族历史的解释是否客观，但无疑是在天下一家观念下...
刘立夫
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姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译《四分律》卷三十五载，释迦不仅规定了出家人集合共习的日子，而且将“七佛通戒偈”作为集合时唯一必须宣说的内容：
[68]
宣扬不造作一切恶行、广行一切善行的...二首新添”之外，保持了宋代寒山诗集的原貌，收录较为严谨；小注本身也暗示出，至少在当时坊间已有首数更多、内容更庞杂的寒山诗版本。《四库全书》本多出的“急急忙忙苦追求”一首，极有可能是浙江巡抚采进本所羼入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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尽管衲子们高唱“不立文字”，在实际生活中，却也离不开语言文字。除了上述之如实语之外，作为出家人，自然首先得接触一般性的佛教词汇和文字，作为修行和化人的初步素养。而这些其他派别的僧侣、普通信众和其他人士皆...[①]，或致力于个别字词的训诂[②]，或从语言学、文学和宗教学等角度归纳出禅宗语言的使用特色[③]，成就不小，问题亦颇夥，主要是流于陈辞滥调，浅尝辄止，创新和深度都不够。仅就对于禅宗语言的整体性把握...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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剥其皮，这时有一盗首走来，追问经过道：“他是出家人，那里有钱，杀他无用，放他去吧！”可化死里逃生，不敢前往，退回戒师处，将经过告戒师。师说：“若无老僧救你，定还他八两了。”可化始知盗首，正是戒师变身。...及出世间的类别。世间的智慧，仅凭人耳目的灵聪，观察事物的现象，无法透视事物的本体。只知事物表面运行的定律，不知事物其中因果的酬报：只知现实此刻的关系，不知过去或未来的牵连与循环。所以，世间智慧，无论是...
文珠法师
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甚至比教内人士更关心佛教，在家人与出家人一样参禅悟道，这几乎已是司空见惯。中国近代佛教的复兴，即从杨文会肇始；中国佛教协会的建立，离不开一大批与中国共产党肝胆相照、荣辱与共的民主人士的倡导成就；“...开放的80年代初期出现时，仍然使许多人感到莫名惊诧，并随之引发了一系列围绕“人道主义”的大辩论，理论界交锋激烈。其焦点一言以蔽之，仍然是围绕“人”与“阶级”两个理念到底要坚持哪一个。其实，人民政权的...
王志远
|佛学论文|因明|五明|
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